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金庸筆下的大理段氏,真實歷史竟是一群昏君!苦苦乞求宋朝冊封

2020-7-7 04:32| 發布者:金花小妹妹| 查看:1014| 評論:0

摘要:在《天龍八部》《射雕英雄傳》小說中登場的大理段氏,是一群精通武林絕學一陽指的武功高手。這個家族割據云南,稱皇為帝,同時兼有世俗帝皇和武林世家身份,作者金庸先生對他們不可謂不厚待。然而,真實歷史中的大理 ...

在《天龍八部》《射雕英雄傳》小說中登場的大理段氏,是一群精通武林絕學一陽指的武功高手。這個家族割據云南,稱皇為帝,同時兼有世俗帝皇和武林世家身份,作者金庸先生對他們不可謂不厚待。

金庸筆下的大理段氏,真實歷史竟是一群昏君!苦苦乞求宋朝冊封


然而,真實歷史中的大理段氏,從 《天龍八部》 登場的段正明、段正淳兄弟在位時期,便因為他們既不賢明,也不愛民,佞佛荒政、終日游樂,徹底淪為國相高氏一族的傀儡。

段正明、段正淳兄弟:

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《天龍八部》同樣的登場的“鄯闡侯”高升泰,可不是小說中的什么忠良之輩,而是個如王莽、曹丕一般的篡位權臣。他廢掉“保定帝”段正明,逼他出家天龍寺,更自立為帝,改“大理”國號為“大中國”,本已終結了段氏政權。

然而兩年之后, 高升泰病重,顧及高氏根基未穩,而段氏立國百年,尚存人心,便囑付其子高泰明迎立段正明之弟段正淳為帝,高氏退居國相之位,保持權柄不失,便可無虞。從此以后,高氏子孫世襲大理國相,總攬朝政,把持政權。而段正淳之后的大理國,又被稱為“后理國“。

段氏皇帝、高氏國相的兩元體制相互制衡下,也令這個延續三百余年的政權,對外武功萎靡不振,全無其前身南詔國的赫赫武功。

唐朝時統治云南的南詔國,也就是那個傳說中有位公主叫趙靈兒,有個駙馬叫李逍遙的國家,歷史上曾經破吐蕃,殺其國王,滅其十萬大軍,敗大唐,殺十三萬人,平緬甸,定真臘(柬埔寨), 兩屠交趾,殺十五萬人,寇略成都, 更向西打敗獅子國(斯里蘭卡),向南一路打到泰國灣,稱霸中南半島,和大唐王朝、回鶻汗國、吐蕃帝國并列為東亞大陸公認四大強國。

南詔(國名“大禮”的最大版圖):

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然而,等換了大理國統治云南后,在南詔時代被打得哭爹喊娘的緬甸人立馬翻身了。

緬甸蒲甘王朝的開國之君“阿奴律陀大王”,一統緬甸后,揮軍兵臨大理城下,大理獻上一尊碧玉佛像,一邊調集各部族軍隊勤王,軟硬兼施,才算把緬甸人送走。

大理國從建立以來,其舉國君臣最大的心愿,就是能和唐朝南詔國一樣,得到中原王朝的承認和冊封。

可惜,宋朝卻是絲毫不解風情的高冷女神,從開國皇帝宋太祖趙匡胤起,便以揮玉斧于大渡河圖紙,地圖劃界的形勢,對云南疆土完全持放棄態度。

宋太祖:趙匡胤

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長達一百多年里,北宋朝廷對大理段氏的態度就是【不攻擊,不交往,不接受臣服,也不要求臣服】,當做野人蠻邦一般徹底無視,并多次拒絕其“互市”和朝貢要求,而且還被宋朝大臣吹噓為:
  • 政和年間(公元1111年~1118年),知黎州宇文常:【藝祖取蜀輿地圖觀之,畫大渡為境,歷百五十年無西南夷患?!?/li>
  • 紹興六年(公元1136年),翰林學士朱震說:【藝祖皇帝鑒唐之禍,乃棄越嶲諸郡,以大渡河為界。欲寇不能,欲臣不得,最得御戎之上策?!?/li>
  • 紹興二十六年(公元1156年),知黎州唐秬:【棄越嶲不毛之地,畫大渡河為界,邊民不識兵革,垂二百年?!?/li>
  • 淳熙年間(公元1174~1189年),四川制置使趙汝愚:【臣伏見黎州自太祖皇帝玉斧畫河之后,二百余年,三陲晏然,一塵不動?!?/li>
  • 淳熙十六年(公元1189年),廣西轉運判官朱晞顏:【自我藝祖斷自圣謨,畫大度河為守,夷人震慴天威,二百年不犯塞,逮今益以衰弱?!?/li>

很顯然,宋朝這種完全漠視重要鄰國的鴕鳥政策,居然能夠成功,以至于讓士大夫官僚們自吹自擂什么【最得御戎之上策】【二百余年,三陲晏然,一塵不動】【夷人震慴天威,二百年不犯塞】,歸根結底還是大理段氏實力太過孱弱,根本不能對宋朝邊境構成任何威脅的緣故。

一直到好大喜功、四處開邊的宋徽宗時期,大理國才終于朝貢成功,《天龍八部》的主人公,大理“憲宗宣仁帝”段正嚴(字和譽,被簡化為小說中的“段譽” ),受封為大宋朝的「金紫光祿大夫、檢校司空、云南節度使、上柱國、大理國王」。

大理“憲宗宣仁帝”:段正嚴(段和譽)

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大約是因為立國百年之后,終于得到了中原王朝對其統治云南地區事實的認可,段正嚴竟也因此被稱頌為大理歷史上的頭等明君。

然而到了南宋高宗趙構在位時期,在以上保守派官員的主張下,宋朝再次嚴詞拒絕了大理國的朝貢和互市要求,而大理國對此也無可奈何……“逮今益以衰弱”這個判斷,倒是十分準確。

正因為宋朝對大理國和段氏都是徹底無視的態度,所以《天龍八部》小說中,大理皇太弟段正淳也好,鎮南王世子段譽也好,在中原行走時都僅僅是尋常武夫、書生,從無宋朝官員對正常的藩屬國王族那樣迎來送往,中原武人嘴上尊稱一聲”段皇爺“”段王爺“,亦不會當真以帝王視之。這點倒是難得符合歷史真實。

大理“中宗文安帝”段正淳其人,真實歷史也確實畏妻如虎,還寫了所謂《贊妻文》遺存下來:【國有巾幗,家有嬌妻。夫不如妻,亦大好事。妻叫東走莫朝西,朝東甜言蜜語,朝西比武賽詩。丈夫天生不才,難與紅妝嬌妻比高低?!?br>

段正淳與其妻子高升潔:

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文中滿是阿諛之詞,全無身為國君和丈夫的矜持,只因他的皇后就是高氏之女,高升泰的妹妹高升潔,也可以認為她就是段譽的生母刀白鳳的歷史原型。

顯然,既然高氏一族在大理如此權重,段正淳想要把她厭惡的秦紅棉、阮星竹、甘寶寶、李青蘿、康敏等女子,名正言順收納入后宮為妃嬪,是絕無可能之事了。因此才讓這些女子淪為情婦外室,還給兒子段譽弄出一大堆的私生女妹妹。

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而段正嚴(段譽),在位40年,雖力圖振作,卻不能挽回江河日下的國勢,亦不能制止高氏一族對皇權的侵奪,灰心之下也去天龍寺出家。

【正嚴即勵精圖治且四十年之久,究亦不能挽回萬一,蓋勢之所趨如水之就下,回狂障決不可得矣?!?br>

上世紀60年代,最早在《明報》連載的《天龍八部》小說中,段譽被段延慶擒入石屋,欲逼迫他和木婉清玷辱段氏聲名時,保定帝段正明決定,讓高升泰的女兒高湄和段譽定婚,將此事舉國公告 , 以此遮羞。

連載版《天龍八部》: 【段譽哪知這一日一晚之間,外面已起了極大的變化,他父親已被冊封為皇太弟,他自己則由父母之命,聘下高升泰的女兒高湄為妻。大理城中鑼鼓宣天,眾百姓歡慶這兩件喜事和廢除鹽稅,他卻倚在石壁之上,發著高熱,神智迷糊?!?br>

顯然,作為大理皇位第二繼承人,段譽的正妻當然必須是高家女。這個情節連同高湄這個人物,之后在通行版小說中被刪掉,純粹是為減少“段譽苦追王語嫣”一事,對主角的道德減分而已。畢竟,書寫的是古代的事,看書的可都是視【一夫一妻制】為天理的現代人。

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而到了2003年的世紀新修版,金庸先生再次改動情節,一邊讓王語嫣回到慕容復身邊,一邊讓段譽同時收納了木婉清和鐘靈, 立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、以及西夏公主贈送的侍女曉蕾為淑妃。 同時也明確了段譽在年老后出家為僧的劇情,契合真實歷史。

新修版《天龍八部》: 【段譽一共做了四十年皇帝,傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”,次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后,也避位為僧,傳位于其子。段正興之母姓名,史無記載,是木婉清、鐘靈、曉蕾,還是別位嬪妃所生,便不得而知?!?br>

木婉清和鐘靈之所以不能成為大理皇后,也不能明確為下任皇帝段正興的生母,如果參照真實歷史,原因也就一目了然了。當然這個位置,是必須為真實歷史中的高氏女,或者連載版小說中的高 湄這個人物虛席以待的緣故。

從這個角度說,王語嫣最終選擇離開段譽,回到她自己已經能完全掌控的、神志不清的慕容復身邊,而并非陷身于全無勝算的后宮爭斗中,不失為明智之舉。

事實上,段正嚴(段譽)之后還活了29年,94歲才去世。而他的兒子段正興在位25年后,也讓位出家了。這時的大理國,已經是他的孫子 “宣宗功極帝"段智興在位。也就是說,《射雕》小說中的“南帝”一燈大師,在成年之后,是肯定見過其祖父段譽的。

大理宣宗功極帝:段智興

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段智興在位期間,和高氏國相一起篤信佛法,朝夕焚咒,不理國事, 小小國家里興建佛寺無數,令百姓勞苦不堪,國家持續衰落。

【智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內,朝夕焚咒,不理國事?!?br>

公元1254年,忽必烈率蒙古大軍攻打大理,國相高泰祥率部不屈抵抗,壯烈殉國,被斬首于五華樓,段智興的玄孫、大理末帝段興智投降后,被蒙古人委任為大理總管, 繼續治理云南中西部地區,雖然丟了皇位,卻也終于擺脫了此前上百年的傀儡地位。

此后大理段氏一族,便積極協助蒙元統治云南,侵攻他國, 如段興智本人,便是為蒙古人“忠勤王事,陣沒軍中”,因此被蒙古人追謚為“向義天定賢王”。

而《神雕俠侶》中,段智興(一燈大師) 這個大理前任皇帝,連同其臣屬弟子點蒼漁隱、朱子柳、武三通等人,協助漢人大俠郭靖黃蓉夫婦鎮守襄陽, 如同助南宋抗擊蒙古的盟友,則純系小說家的美化粉飾了。


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